Jh. Allerdings gibt es deutliche Unterschiede zwischen den Berichten von Matthäus und Markus einerseits und dem von Lukas andererseits. Portrayals of Peter in the Four Gospels at Philippi, Collegeville / Minn. Cullmann, O., 1952, 31970, Petrus. Jesus von Nazareth soll mit den Worten "Du bist Petrus, der Fels, und auf diesen Felsen will ich Meine Kirche bauen" (Matthäus 16, 18) die katholische Kirche installiert haben, doch Jesus hat niemals eine solche Kirche gewollt und schon gar nicht installiert.Doch selbst wenn Jesus dies gesagt haben sollte: Sein Jünger Simon Petrus hat ebenfalls nichts mit der römisch-katholischen Kirche zu tun. So wurde Petrus Jünger Markus 1,15-20; Johannes 1,35-42 Ein einfacher Fischer gibt seinen Beruf auf und folgt einem umstrittenen Wanderprediger: Das ist die Geschichte des Simon (so lautet der ursprüngliche Name des Petrus). Ebenso wenden wir uns kurz dem Matthias zu, der dann den Platz des Judas im Apostelkreis eingenommen hat. von S. Heid in Zusammenarbeit mit R. von Haehling, V. M. Strocka und M. Vielberg, Freiburg / Basel / Wien, Herzer, J., 1998, Petrus oder Paulus? (2) Vorbereitete Berufung. Hier bewohnt er mit seiner Familie ein Haus (Mk 1,29 / Mt 8,14 / Lk 4,38), das nach seiner → Berufung zu einer Art Basislager der Jesusbewegung wird. DAS BEKENNTNIS DES PETRUS Matthäus 16,13 – 28 Leitvers 16,16 „Da antwortete Simon Petrus und sprach: Du bist Christus, des lebendigen Gottes Sohn!“ In der vergangenen Woche haben wir gelernt, an das Zeichen des Jona zu glauben, nämlich Jesu Tod für unsere Sünden und seine Auferstehung am dritten Tag anzunehmen, anstatt nach Zeichen oder … Welttag der Sozialen Kommunikationsmittel und lädt die Kommentatoren dazu ein, sich daran zu orientieren: "Das Evangelium durch die neuen Medien mitzuteilen bedeutet nicht nur, ausgesprochen religiöse Inhalte auf die Plattformen der verschiedenen Medien zu setzen, sondern auch im eigenen digitalen Profil und Kommunikationsstil konsequent Zeugnis abzulegen hinsichtlich Entscheidungen, Präferenzen und Urteilen, die zutiefst mit dem Evangelium übereinstimmen, auch wenn nicht explizit davon gesprochen wird." Für die Kommentiermöglichkeit von kath.net-Artikeln müssen Sie sich bei kathLogin registrieren. Die beiden Apostel im Spiegel des Neuen Testaments, der Apostolischen Väter und früher Zeugnisse ihrer Verehrung, Neutestamentliche Abhandlungen 30, Münster, Zwierlein, O., 2009, Petrus in Rom. Fischzug des Petrus - Die ersten Jünger ... Berufung des Levi 27 Und nach diesem ging er hinaus und sah einen Zöllner, mit Namen Levi, am Zollhause sitzen und sprach zu ihm: Folge mir nach. Daraus leitet sich mit der Zeit dann auch ein besonderer Autoritätsanspruch des römischen Bischofsstuhles ab, der jedoch weniger mit exegetischen Argumenten (etwa im Anschluss an Mt 16,18-19) als mit rechtlichen Konstellationen begründet wird. Merken Bewerten Artikel-Nr: E052 Verlag: BWB-Download Art: Vortrag Beschreibung Bewertungen 0. Jh. Deutsche Bibelgesellschaft Im Haus wohnt auch die Schwiegermutter des Petrus, die von Jesus geheilt wird (Mk 1,29-31 / Mt 8,14-15 / Lk 4,38-39); eine Frau ist demnach vorauszusetzen. Kommt und seht! Viele meinen, an der Seite des … ): Der Text wurde erst gegen Ende des 19. Vom Ende des 2. Mit der Taufe des Kornelius treibt Petrus das Anliegen der Hellenisten programmatisch voran, gerät unter Druck und muss Jerusalem verlassen. Im christlichen Abendland erhebt schon früh der Bischof von Rom den Anspruch, Nachfolger Petri zu sein. Der Jünger von … vom Katholischen Bibelwerk, Stuttgart, Pratscher, W., 2012, Die Bedeutung des Petrus in gnostischen Texten, SNTU.A 37, 111-150, Schneider, G., 1976/1985, „Stärke deine Brüder!“ (Lk 22,32). Nach Lukas / Johannes prüft Petrus die Mitteilung der Frauen über das leere Grab nach. Telefon: 0800 242 3546 (gebührenfrei) Auch wenn die scharfe Polemik der Reformatoren gegen den Papst als den „→ Antichristen“ heute längst überwunden ist, klaffen die konfessionellen Gegensätze an diesem Punkt noch immer weit auseinander. „Actus Vercellenses“, * → Paulusakten (vor 200 - von → Tertullian, Über die Taufe 17, erwähnt). 3 Da stieg er in eines der Boote, das Simon gehörte, und bat ihn, ein wenig vom Land wegzufahren. von E. D. Schmidt und H. Omerzu, FRLANT, Göttingen, 219-246, Böttrich, C., 2002, Petrus und Paulus in Antiochien (Gal 2,11-21), BThZ 19, 224-239, Böttrich, C., 2002, Leugnen und Lavieren. Petrus hätte die Gelegenheit gehabt, sich für diesen unschuldigen Menschen einzusetzen. Die Lesung während der Liturgie: Matth.16,13 – 19 bot die erste Berufungsgeschichte, Er tritt in eine besondere Beziehung mit dem Betreffenden und ruft ihn zu einer besonderen Aufgabe. Anstatt Christen zu verfolgen verkündet er nun Gottes Botschaft. 2 In diesem Satz scheint der Apostel Petrus gesehen zu haben, dass Christus nur für die gelitten hat, die seinen Spuren folgen, und dass das Leiden Christi uns nichts nützt, wenn wir seinen Spuren nicht folgen. Mt 16,18 belegt bereits eine Deutung des Beinamens. Eine exegetische Skizze, in: Das kirchliche Amt im NT, hg. Petrus, der sich in Antiochia aufhält, passt sich der dortigen Praxis an. Wenn er in Mk 10,28 / Mt 19,27 / Lk 18,28 bemerkt, er habe „alles verlassen“, verweist er auf die Preisgabe genau diese Existenzgrundlage. Jh. Dann versteht ihr vielleicht, wie ihr euch GOTT nähert. Als Traditionsträger par excellence gewinnt er eine Art „gesamtkirchlicher“ Autorität. Die Berufung der beiden Jünger-Paare wird mit knappen Worten geschildert. Fortan kann auch die Exegese nie ganz von ihren jeweiligen konfessionellen Bindungen absehen. Die Bedeutung ist sicher im Sinne einer Auszeichnung zu verstehen: „Stein“ signalisiert Festigkeit, Zuverlässigkeit, Solidität. Jh. Er öffne sie, um Verkünder und Zeugen seines Wortes und des Reiches Gottes zu werden, und die Antwort der Jünger sei vollständig: Sie zogen die Boote an Land, verließen alles und folgten ihm nach (V. 11). Trotz eines vollmundigen Treueversprechens leugnet er im Augenblick der Gefahr seine Zugehörigkeit zu Jesus. Erst mit Beginn der Neuzeit melden sich aufgrund der spärlichen Quellenlage erste Zweifel. Wir nutzen Cookies auf unserer Website. * Legenda aurea (13. In der Einfachheit seiner Umstände treten wichtige göttliche Grundsätze zutage, die auch für uns heute von grosser Bedeutung sind. – Wir haben den Messias gefunden, Eine große Intimität – und das Wort ist Fleisch geworden, Jahr der Familie – Jahr ‚Amoris laetitia’. Als Schüler Jesu war Petrus bereits mit dem → Charisma zu → Verkündigung und → Heilung betraut worden. Darin liegt auch das sachliche Recht der ansonsten legendarischen Auffassung, Markus habe als Dolmetscher die Vorträge des Petrus aufgeschrieben (so etwa Papias, Fragm. Die → Synoptiker nennen Kafarnaum als Wohnort. Die Predigt des Wortes. Das größte Wunder, das Jesus für Simon und die anderen enttäuschten und müden Fischer vollbracht habe, sei weniger das Netz voller Fische als vielmehr die Tatsache, dass er ihnen helfe, nicht der Mutlosigkeit und Enttäuschung zu verfallen. Er leitet sich ab von dem aram. Petrus sei, nachdem er „Zeugnis abgelegt“ habe, an den „Ort der Herrlichkeit“ gegangen. Gnilka, C. / Heid, S. / Riesner, R., 2010, Blutzeuge. Das Martyrium wird in die Zeit → Neros datiert. Komplettierung des Zwölferkreises auf Initiative des Petrus: Sprecher der Gemeinde gemeinsam mit Johannes: „Visitations“-Verantwortung in → Samarien und der Küstenebene: Paulus sucht in Jerusalem lediglich Petrus als Traditionsträger auf: Petrus gilt neben dem Herrenbruder Jakobus und dem Zebedaiden Johannes in der Gemeinde als eine der „Säulen“: In Form eines → Amen-Wortes sagt der Auferstandene voraus: Petrus werde seine Hände ausstrecken und ein anderer werde ihn gürten und führen, wohin er (Petrus) nicht will. Er bitte uns, ihn auf dem Boot unseres Lebens aufzunehmen, mit ihm neu zu beginnen und ein neues Meer zu erkunden, das sich voller Überraschungen offenbare. Nach Ostern übernimmt Petrus auch in der Jerusalemer Gemeinde eine führende Rolle. Seine literarische Präsentation trägt exemplarische und idealtypische Züge. 6 Petrus, San Pietro in Rom, Arnolfo di Cambio, um 1300 Quelle: Foto Radomil 2004, Wikimedia Commons, Abb. Literarische Quellen, die den Aufenthalt des Petrus in Rom zweifelsfrei belegen, gibt es nicht. ): Der in mehreren Fragmenten überlieferte Text erzählt von der Reise des Petrus nach Rom, seinem Kampf mit dem Magier Simon und seiner Kreuzigung unter Nero. In der Apostelgeschichte stellt er ihn als vollmächtigen Organisator, Verkündiger und Wundertäter vor, der an allen maßgeblichen Weichenstellungen beteiligt ist. Von Kafarnaum aus betreibt Petrus gemeinsam mit seinem Bruder → Andreas die Fischerei. So sitze Jesus in Simons Boot und lehre die Menge, die sich am Ufer versammelt habe. Natürlich werden auch Menschen durch andere Menschen berufen, z. S stellen Verstän Denn wenn du zum Vatikan gehen willst oder auf die Straße nach Ostia, wirst du die Trópaia derer finden, die diese Kirche gegründet haben.“ Mit dem Begriff „Trópaion / Siegeszeichen“ meint Gajus offenbar einen markierten Gedächtnisort, der an das Martyrium erinnert. Einerseits tritt er als maßgeblicher Protagonist auf, ausgezeichnet mit der Vollmacht zum Binden und Lösen – wofür das Symbol der Schlüssel steht. In der Einleitungswissenschaft herrscht heute weitgehend Einigkeit darüber, dass die beiden Petrus-Briefe → pseudepigraphe Schreiben sind. Alle Christen sollten spätestens jetzt hellwach werden und genau hinschauen, was der Mann auf dem Stuhl Petri sagt. Tertullian, Scorpiace 15; Prozesseinreden gegen die Häretiker 36; → Origenes, nach Eusebius, Kirchengeschichte III 1,2; Porphyrius, Fragm. Immer wieder stellt er Petrus nicht nur als Verkündiger, sondern eben auch als Wundertäter dar: * Apg 3,1-10: Heilung eines Lahmen am Tempel, * Apg 5,1-11: Ananias und Saphira („Strafwunder“), * Apg 5,12-16: Summarium (Schatten des Petrus). Quelle: Wikimedia Commons, Abb. info@bibelwissenschaft.de, Servicenummern: Simon wird von vornherein als „Petrus“ eingeführt, wie er auch der Gemeinde des Matthäus bekannt war. Die Benutzer können diesfalls keine Ansprüche stellen. Tagsüber fängt man hier nun mal keine Fische“ Tagsüber fängt man hier nun mal keine Fische“ Er ging zum Hohenpriester. Petrus wird in diesem Zusammenhang als derjenige dargestellt, der sich exponiert, der das gleichsam „in der Luft liegende“ Bekenntnis formuliert, jedoch daran scheitert, seine Tragweite zu erkennen. Seit 258 nachweisbar feiert man am 29. Seine Einladung, in das offene Meer der Menschheit unserer Zeit zu gehen, um Zeugen von Güte und Barmherzigkeit zu sein, verleihe unserem Dasein einen neuen Sinn.
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